Mudanças

As orações vão "migrar" para a Liturgia das Horas.  Acho que talvez porque o Ofício divino das comunidades tenha sido feito para rezar em um grupo reunido, fica complicado demais organizar diariamente as duas orações - mas a lentidão do meu computador ainda é o maior empecilho. 

Na Liturgia das Horas as duas orações principais são as Laudes de manhã e as Vésperas de tarde, mas o meu interesse é rezar "menos formalmente", o que não dá pra fazer com a Liturgia das Horas. Então eu vou rezar as horas menores: de manhã o Ofício das Leituras, e no final da tarde, as Completas, que é uma oração pensada para a hora de dormir (apesar de para mim ser quase todos os dias a hora de ir trabalhar).

A Liturgia das Horas não tem a recordação da vida, então no lugar disto vou colocar ou alguma citação de santo, papa, de algum trabalho de teologia, etc. Quando eu não conseguir encontrar nada, não vai nada no lugar.

O que justificava ter um site era a parte da recordação da vida. Como não vai ter mais, também não precisa mais de site, então este site vai parar de ser atualizado, e as orações vão ficar onde estão, no Spotify, no Youtube Podcasts e no Substack (onde eu aviso se forem para outro lugar, porque sabe-se lá até quando os donos dessas coisas vão manter elas de graça). 

Domingo da Ressurreição à tarde

Link para o texto original da recordação da vida da oração da tarde do dia 31/03: El blog del padre Eduardo Sanz de Miguel 

29 de fevereiro a 06 de março

Mais referências aqui.

Salmos: quando são cânticos bíblicos, a referência é aquela que está no áudio; a numeração dos salmos é a da Bíblia hebraica (a numeração latina é um número a menos: em qualquer referência aos salmos em que esteja indicado um número maior seguido de um número menor, como salmo 97/96, por exemplo, quer dizer que a numeração é pela Bíblia hebraica; se a referência for salmo 96/97 é o mesmo salmo, mas numerado pela versão latina).

Recordações da vida de manhã

29/2: Poderíamos dizer que o pecado se perdoa, a corrupção não pode ser perdoada. Simplesmente porque na base de toda atitude corrupta há um cansaço de transcendência: diante do Deus que não se cansa de perdoar, o corrupto se erige como suficiente na expressão de sua saúde e cansa-se de pedir perdão (Bergoglio, Corrupção e Pecado, p. 18)

01/03: [Precisamos] deixar morrer o ódio, a violência e exaltar a beleza do mundo criado, o dom precioso da vida, a imagem do amor mais puro e verdadeiro. Que se contemplem as realidades construindo história com um olhar de quem ama existir neste universo cósmico com os outros. Que se transformem em ações que promovam o bem, a fraternidade que gera paz e segurança para todas as pessoas e não somente para uma minoria. (Irmã Gabrielle Bezerra, fsp. Em tempo de amizade social https://universo.paulinas.com.br/conteudo/em-tempo-de-amizade-social-nbsp-/508)

02/03: A amizade social está no seu ato bondoso e caridoso de estender sua mão para resgatar o melhor do outro. Por isso, se fala do ‘amor político’, símbolo do grau mais alto da caridade porque representa a imagem clara e eficaz do amor, ou seja, um ato de humanidade. Então, o amor é o ato mais elevado do que chamamos amizade social, critério fundante de todas as escolas e opções de vida, sem amor nada somos. (Irmã Gabrielle Bezerra, fsp. Em tempo de amizade social https://universo.paulinas.com.br/conteudo/em-tempo-de-amizade-social-nbsp-/508)

03/03 M: La libertad se da para algo. San Pablo dice: "libres para Cristo". Siempre que hay una liberación hay un objetivo para el cual se es libre. S. Oscar Romero https://comitesromero.org/sicsal/romero/homilias/B/790318.htm

04/03: Se a palavra “ressurreição” é a última da vida, não poderia deixar de ser a primeira da fé. (André Myre. O futuro da ressurreição: levantamento https://ciberteologia.com.br/conteudo/notas/o-futuro-da-ressurreicao/116)

05/03: É bom permanecer sempre com as mãos estendidas, não só para se ofertar como dom ao outro, mas para humildemente recebê-lo como dom de Deus. (Solange Maria. A fé cristã têm algo a receber https://www.paulus.com.br/portal/a-fe-crista-tem-algo-a-receber/)

06/03: Assim, não será preciso colocar na conta dele essas perdas com a clássica frase: “Foi Deus quem quis!” Isto não é verdade diante da certeza de que Ele é quem dá a vida, sendo capaz de sustentá-la com misericórdia, mesmo diante de toda a fragilidade e insegurança que nos cerca por dentro e por fora. (Sandra Sousa. A leveza da fé permite amar a Deus sem culpa https://www.paulus.com.br/portal/a-leveza-da-fe-permite-amar-a-deus-sem-culpa/)

Recordações da vida de tarde

29/2: O pecador, ao se reconhecer como tal, de alguma maneira admite a falsidade desse tesouro a que aderiu ou adere. O corrupto, no entanto, submeteu seu vício a um curso acelerado de boa educação; esconde seu tesouro verdadeiro, não o ocultando à vista dos outros, mas reelaborando-o para que seja socialmente aceitável ... até acabar no convencimento, totalmente seguro, de que se é melhor que os outros. (Bergoglio, Corrupção e Pecado, p. 22)

01/03: Então, qual é o paradigma da amizade social? As boas obras, as palavras edificantes, a valorização da vida, a humildade, a amorosidade, a empatia e tudo que agrada a Deus. Está presente em todos os gestos e ações que reconhecem a vontade de Deus. Esta dimensão sacramental de amizade e aliança de amor só se faz com respeito, bondade, inclusão, cuidado e nas relações sinceras. Era assim que Jesus fazia ao ir ao encontro das pessoas do seu tempo. (Irmã Gabrielle Bezerra, fsp. Em tempo de amizade social https://universo.paulinas.com.br/conteudo/em-tempo-de-amizade-social-nbsp-/508)

02/03 T: Para cada pueblo, como para cada hombre, Dios tiene designios en esta historia de salvación que nos va recordando en forma de una peregrinación hacia la Pascua, la santa Cuaresma. S. Oscar Romero https://comitesromero.org/sicsal/romero/homilias/B/790318.htm 

03/03 T: Y el que no obedece a la ley de la libertad de los hijos de Dios, cae en la esclavitud de sus pasiones. Cree que es libre el que no obedece a la ley de Dios. No hay más esclavo que el rebelde a la ley de Dios, porque es esclavo de algo: esclavo de la carne, esclavo del dinero, esclavo de la pasión política, esclavo de la lujuria, de la soberbia. La libertad que Dios ofrece tendrá un camino que llevar siempre: la ley de Dios. S. Oscar Romero https://comitesromero.org/sicsal/romero/homilias/B/790318.htm

04/03: Não é de hoje que a fé cristã dialoga, aprende com o outro, acolhe o diferente. E, quando não o fez, os resultados foram funestos: inquisição e guerras santas. (Solange Maria. A fé cristã têm algo a receber https://www.paulus.com.br/portal/a-fe-crista-tem-algo-a-receber/)

05/03: Não podemos, alimentados por nossa vergonha e vaidade, guardar o dom e o ministério para nós mesmos. Somos impulsionados a passar por cima de qualquer sentimento humano e lançar nossa sorte nas mãos do Senhor. (Jake Trevisan. Tenho vergonha de cantar na igreja https://www.paulus.com.br/portal/tenho-vergonha-de-cantar-na-igreja/)

06/03: Los derechos sociales no son gratuitos. La riqueza para sostenerlos está disponible pero requiere de decisiones políticas adecuadas, racionales, equitativas. El Estado —hoy más importante que nunca—  está llamado a ejercer ese papel central de redistribución y justicia social. (Pp. Francisco https://adn.celam.org/mensaje-del-papa-francisco-a-los-jueces-franciscanos-panamericanos-que-justificacion-puede-tener-el-poder-si-se-aleja-de-la-construccion-de-sociedades-justas-y-dignas/)

Do dia 07/03 em diante, ver aqui.

 

22 a 28 de fevereiro

 Recordação da vida de manhã: 

22/2: A amabilidade é uma libertação da crueldade que às vezes penetra nas relações humanas, da ansiedade que não nos deixa pensar nos outros, da urgência distraída que ignora que os outros também têm direito de ser felizes. (Fratelli Tutti, 224)

23/2: comprometamo-nos a viver e ensinar o valor do respeito, o amor capaz de aceitar as várias diferenças, a prioridade da dignidade de todo o ser humano sobre quaisquer ideias, sentimentos, atividades e até pecados que possa ter. (Fratelli Tutti, 191)

24/2: é «um ato de caridade, igualmente indispensável, o empenho com o objetivo de organizar e estruturar a sociedade de modo que o próximo não se venha a encontrar na miséria». (Fratelli Tutti, 186)

25/2: Lembrai-Vos de nós na vossa misericórdia. Dai-nos a graça de nos envergonharmos daquilo que, como homens, fomos capazes de fazer, de nos envergonharmos desta máxima idolatria, de termos desprezado e destruído a nossa carne, aquela que Vós formastes da lama, aquela que vivificastes com o vosso sopro de vida. Nunca mais, Senhor, nunca mais! (Fratelli Tutti, 247)

26/2: Todos os compromissos decorrentes da doutrina social da Igreja «derivam da caridade que é – como ensinou Jesus – a síntese de toda a Lei (cf. Mt 22, 36-40)» (Fratelli tutti, 181)

27/2: um indivíduo pode ajudar uma pessoa necessitada, mas, quando se une a outros para gerar processos sociais de fraternidade e justiça para todos, entra no «campo da caridade mais ampla, a caridade política». (Fratelli Tutti, 180)

28/2: A pregação do Reino, o perdão dos pecados, as curas e os sinais realizados eram, de fato, centelhas de uma luz ainda maior: "a luz de Jesus, a luz que é Jesus" (Pp Francisco no Ângelus em 25 de fevereiro)

Salmos de manhã: 

22/2: p. 126 sl 97/96

23/2: p. 700 Dt 32, 1-12

24/2: p. 30 sl 8

25/2: p. 232 Dn 3, 57-88.56

26/2: p. 35 sl 19/18, 1-2

27/2: p. 81ss sl 65/64

28/2: p. 703 Is 42, 10-16

Recordação da vida de tarde:

22/2: Por isso, insisto que «ajudar os pobres com o dinheiro deve sempre ser um remédio provisório para enfrentar emergências. O verdadeiro objetivo deveria ser sempre consentir-lhes uma vida digna através do trabalho». (Fratelli Tutti, 162)

23/2: A caridade reúne as duas dimensões – a mítica e a institucional –, pois implica um caminho eficaz de transformação da história que exige incorporar tudo: instituições, direito, técnica, experiência, contribuições profissionais, análise científica, procedimentos administrativos. (Fratelli Tutti, 164)

24/2: A caridade precisa da luz da verdade, que buscamos constantemente, e «esta luz é simultaneamente a luz da razão e a da fé», sem relativismos. (Fratelli Tutti, 185)

25/02: entre a indiferença egoísta e o protesto violento, há uma opção sempre possível: o diálogo. (Fratelli Tutti, 199)

26/2: Reconhecer todo o ser humano como um irmão ou uma irmã e procurar uma amizade social que integre a todos não são meras utopias. Exigem a decisão e a capacidade de encontrar os percursos eficazes, que assegurem a sua real possibilidade. (Fratelli Tutti, 180)

27/2: Quem não vive a gratuitidade fraterna, transforma a sua existência num comércio cheio de ansiedade: está sempre a medir aquilo que dá e o que recebe em troca. Em contrapartida, Deus dá de graça, chegando ao ponto de ajudar mesmo os que não são fiéis e «fazer com que o Sol se levante sobre os bons e os maus» (Mt 5, 45).

(Fratelli Tutti, 140)

28/2: Não devemos confundir o pecado com corrupção. O pecado, especialmente quando é reiterativo, conduz à corrupção, mas não quantitativamente (tantos pecados provocam um corrupto), e sim qualitativamente, por criação de hábitos que vão deteriorando e limitando a capacidade de amar. (Bergoglio, Corrupção e Pecado, p. 17)

Salmos de tarde:

22/2: p. 252 n. 38 1Cor 13, 4-8

23/2: p. 249 Jo 15, 9-14

24/2: p. 34 sl 16

25/2: p. 263s Ap 21, 1-7

26/2: p. 162 sl 122/121

27/2: p. 78 sl 61/60

20 de fevereiro

Os dois textos da recordação da vida são do Pe. Jean Poul Hansen: Fraternidade e amizade social para curar uma sociedade adoecida, Revista Vida Pastoral, ano 65, n. 355, p. 8 (pdf | outras edições da revista)

 Tarde (21/20, 2-8)
 Recordação da vida (fonte): Os movimentos sociais e as organizações comunitárias, com suas lutas pelo bem comum, são uma proclamação de esperança.

 Manhã (32/31)
 Recordação da vida (fonte): Na nossa própria natureza, gerada no amor da Trindade, está inscrito o ímpeto de comunhão, de fraternidade, de diálogo e amizade social.

19 de fevereiro

Eu acabei me confundindo e lendo o texto da recordação da vida da manhã de tarde e vice-versa. Como eu só fui perceber isso bem mais tarde, ficou essa confusão

 Tarde (sl 6 / leitura bíblica das laudes da primeira segunda-feira da quaresma)
 Recordação da vida (fonte): O diálogo social autêntico pressupõe a capacidade de respeitar o ponto de vista do outro, aceitando como possível que contenha convicções ou interesses legítimos. A partir da própria identidade, o outro tem algo para dar, e é desejável que aprofunde e exponha a sua posição. (Fratelli Tutti, 203)

 Manhã (Cântico no livro da Sabedoria 9, 1-6.9-11)
 Recordação da vida (fonte): A verdade é uma companheira inseparável da justiça e da misericórdia. Se, por um lado, são essenciais – as três todas juntas – para construir a paz, por outro, cada uma delas impede que as restantes sejam adulteradas. (Fratelli Tutti, 227)

18 de fevereiro

 Tarde (sl 30/29)
 Recordação da vida (fonte): O verdadeiro arco-íris são aqueles braços abertos de Cristo na cruz. (S. Oscar Romero)

 Manhã (sl 149)
 O arco-íris é um sinal de Deus que diz: não haverá mais dilúvio na terra, preservarei a natureza mas é preciso trabalhar para que haja mais justiça; para que os bens que criei sejam organizados de acordo com o meu pensamento. (S. Oscar Romero)